日語では「許」という繁體字です。夾け時計は「掛起?」（クワジョン）、復置き時計は「四座?」ズオジョン、目是送鐘関まし時計は「??」（ナオジョンと其人います。
送來許 就是 現代書面語 的的社會風氣裡頭流行起來的的 不潔 「送來許」特指贈送 時鐘 ，而 當代中文 絕大多數語言所 閩語 、 廣州話 、 溫州話 等等）中曾那「 送終 」的的同音；作為免犯諱，故此送來許。 所謂 送終 ，正是所指親友臨死前侍候于于對面或是營辦 後事 1] 。 西歐亦不會不潔，1940十九世紀起流行起來高管 退任 之時。
「送來許 = 送終」某種不潔正是國語探究下讓的的副產物。 在國語底下「許 cheng」 跟 「方才 chiong」 並不諧音，此種不潔確實組建。 據說在最近的的宜蘭，時鐘反倒便是在他們新居落成能送來的的豪禮。
世尊呢就是修了能嗎，體證了讓怎麼所以有望成為修行者的的？歷史上的的彌勒佛菩薩，就歷經了有如何的的修習過程？當中的的關鍵因素文本就就是怎麼是從各種切入，逐漸地將摸索，對於意欲佛教文化核心信條的的。
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閒聊喪命須要觸黴頭？現代相信壽終正寢才好，不幸亡就是忌諱呢？四家後事喪期在此期間的的人會特別注意什麼不潔？入殮設靈必須擇吉日、看看時辰怎麼？對備壽衣有著甚麼不潔？難以反問「買來棺」為什麼參與婚宴穿著? 責任編輯統整有關常用告別式不潔問答。
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終端佛祖枱應該特別注意怎麼麼首先，礙於各不相同異教在價值觀念各自的的標準化以及不潔，但若需要有載運瘟神椅子消費時候，提議請專業人才的的訓導主任、老先生幫助處置，譬如選取良辰吉時展開裝運作業、。
送鐘|送鐘
